Hierarquização do espaço público

Hoje voltando da faculdade numa mini-viagem de 2 horinhas pra chegar em casa, vim lendo o livro "O Brasil de JK" organizado pela Angela de Castro Gomes, li o artigo da autora Mônica Pimenta Velloso "A Dupla face de Jano: Romantismo e Populismo", que fala basicamente sobre a questão da cultura no periodo de 1950.

Ela vinha discutindo sobre a questão da degradação da arte, desta virar um objeto de consumo para atender o grande público, ou seja, a massa, o "povão" que era sinônimo de falta de cultura e mau gosto. Dentro desse debate entre "alto" e "baixo", "erudito" e "popular", ela aponta para o aspecto da hierarquização do espaço público, ou seja, contrói-se uma topografia da cidade, onde se delimita o espaço a ser ocupado pelo "baixo" e pelo "alto". Como, por exemplo, o Teatro Rival era considerado um espaço da "alta" cultura, enquanto que o bairro da Pavuna era considerado um espaço da "baixa" cultura. Essa questão da topografia da cidade inicia-se no período da Belle Époque que está relacionada a questão da urbanização do Rio de Janeiro que segue o modelo parisiense.

Bem no mundo que vivemos hoje, em pleno século XXI, acho que podemos considerar que há uma misturada dos espaços públicos dos diversos tipos de cultura certo? A Lapa pra mim é o espaço mais democrático que conheço, lá rola desde o samba de alto partido até o funk. Pegando o exemplo do samba, que não era visto com bons olhos, se antigamente nos grandes teatros e hotéis respeitáveis como Copacabana Palace em que só tocava músicas eruditas, hoje a era das boates seja na zona sul ou não o samba é tocado e dançado em todos os lugares e com muito orgulho.

Ai, que bom que o mundo evolui, e que mesmo a cultura considerada de "alto escalão" está cada vez mais próxima do "povão", nas ruas, nos teatros, cada vez mais democrática, assiste quem quer!

*A foto é um poster da chanchada que era um espetáculo ou filme carnavalescos, em que predomina o humor ingênuo de caráter popular, dentre os astroas destacavam-se Oscarito e Grande Otelo.

Movimentos 1964

Os anos 1960 foram marcados pela convergência revolucionária entre política, cultura, vida pública e privada. Era época de Guerra Fria, com esperanças alternativas libertadoras no Terceiro Mundo, nesse contexto os partidos e movimentos de esquerda valorizavam a ação para mudar a história, para construir o homem novo, para isso se inspiravam no homem do passado, no autêntico homem do povo, rural, distante da modernização e da vida urbana. Buscava-se no passado uma cultura popular autêntica para construir uma nova nação, ao mesmo tempo moderna e desalienada, no limite, socialista. Essa busca pelas raízes, colocando o problema da identidade nacional e política do povo brasileiro, é o que pode ser chamado de romantismo revolucionário brasileiro. O processo de consolidação da racionalidade capitalista moderna foi acompanhado pelo modernismo nas artes, que significou a afirmação romântica das tradições da nação e do povo brasileiro como base de sustentação da modernidade, presentes em movimentos como a Semana de Arte Moderna de 1922. A intelectualidade brasileira, principalmente do meio artístico, politiza-se criticamente sobre o processo da modernidade capitalista.O movimento de 1964 soube incorporar desfiguradamente as utopias libertadoras nacionais.

Dentre as manifestações artísticas destacam-se o Teatro de Arena, o Teatro Oficina, o CInema Novo e o Tropicalismo.

40 anos Woodstock

Nos dias 15 a 17 de agosto de 1969 acontecia o maior evento para celebrar a paz, o amor e a música numa fazenda em Bethel, perto de Nova Iorque.

Numa década bombardeada pela Guerra do Vietnã, dividindo opiniões nos EUA. Marcada pela morte de Kennedy e Martin Luther king, pílula anticoncepcional, LSD, movimentos contraculturais, dando voz ao negro, homossexuais e mulheres, viagem do homem a Lua, em que novas filosofias eram concebidas.

O festival de Woodstock foi resultado do movimento hippie que rebelavam-se contra os valores instituídos pela sociedade.

400 mil pessoas marcaram presença no evento, que inicialmente cobrava $18 o ingresso, porém depois que as cercas foram cortadas tornou-se um "concerto livre".

Janes Joplin, Jimi Hendrix, Santana, The Who, Sly and The Family Stone foram alguns dos artistas que deram um show de espetáculo no festival.

Na minha opinião a década de 60 no mundo como um todo foi muito efervescente, tendo consequencias importantes como a luta pelos direitos civis, pelos direitos das mulheres, a yoga, a inclusão dos chamados "minorias": negros, homossexuais e mulheres, e discussão que hoje estão em voga sobre ecologia e sustentabilidade. Os jovens foram os principais personagens para que isso acontecesse, porém acho que hoje em dia dificilmente um movimento como esse aconteceria de novo, os jovens não são mais os mesmos, nem todos se interessam por política, por questões ambientais entre outros assuntos.

Eu mesma naum tenho muito interesse por polítca, eu tento contribuir de alguma forma com atitudes pessoais para um mundo melhor, mas não sou uma pessoa antenada qnd o assunto é política!!